中华民俗文化话说泸州地区端午习俗

发布时间:2017/8/3 10:45:11 

泸州是历史文化非常厚重,民俗文化十分丰富的地区之一。民间过端午节的形式多样,内容比较广泛,开展的活动也很隆重。但县区的不同,在内容和形式上也有些差异。本人着重以合江地方为主谈一些端午节的活动。

赛龙舟是端午节的主要习俗,也是全国普遍性的纪念活动形式。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,划船追赶拯救之,借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。后来形成固定习俗,每年五月五日划龙舟以纪念之。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。如江浙地区有纪念近代女民主革命家秋瑾的意义;贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登;云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。合江民间划龙船,是以竞赛娱乐为主要目的的,而合江焦滩乡则在农历五月十五举行端阳节,称大端阳节,是为了纪念天干后喜降大雨的民俗活动。

端阳节吃粽子是泸州民间的又一传统习俗,这个习俗在全国许多地方也存在。据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形。晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。

泸州地区端午吃粽子是一种民俗,食料主要由糯米为主,根据不同的爱好加豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等,外包主要用斑竹叶和蓼叶,也有用芭蕉叶、嫩芦苇叶、虞美人叶等,品种丰富多彩。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,夜间煮熟,早晨食用。过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,家长也有做枣粽给考生吃的。现在在泸州,新婚之家端午向新娘的娘家送粽子也成一种习惯。

勾猴子是泸州地区民间的传统习俗,主要品种有猴子、心子、辣椒等,这种习俗与其它地区有所不同,其它地区以香囊为主。勾猴子使用丝布或绒布来作为包布,内以棉花为主,辅以朱砂、雄黄、香药等物。形状各不同,颜色也各异,玲珑可爱,清香四溢。猴子主要是给小孩戴的,不戴了要挂在野外的豆枝上,传说有防小孩出豆麻之效,也有避邪驱瘟之意。

挂艾叶菖蒲是端午节又一习俗,在民间的端午节都要以菖蒲、艾条插于门眉或门的两侧,有的悬于堂中。艾条奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。菖蒲的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。民间相传,张献中进川时,带来的官兵见人就杀。一次,张献中见一个妇女,身上背着一个大孩子,手里牵着一个小孩子,感到很奇怪。于是张就问为何把大孩子背着,小孩子牵着。妇女说,大孩子是别人的孩子,算是我的弟弟,小孩子是我的儿子,现在长矛罪(官兵)见人就杀,我把弟弟背着,把我的孩子牵着,如果官兵来了,我就放弃自己的孩子,背着弟弟跑,如果能跑脱,就可以救弟弟一房人,孩子死了,我还可以生,弟弟死了,这一房人就没有了。张献中听后很感慨,他觉得一个妇人都知道放弃自己的孩子去救一个外人,我为啥要把人杀绝呢?他就告诉那妇女,你回家去采一些艾叶和菖蒲挂在门口,说明你是信善之人,官人就不会杀你。后来家家户户都挂起了艾叶和菖蒲,官人就都不杀了。后来成为一种民间习俗,在端午节都挂艾叶菖蒲,有驱邪保运之意。

中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。在泸州民间还有拴五色线的习俗。在端午节那天,大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时,禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃,不能沾水,只能在七天后才能去掉,抛到河沟或水田里。据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康。

在泸州的一些地区,在端午节有熏雄黄酒的习惯,相传喝了雄黄酒不得怪病,蛇见了就会跑,不会咬人。还有小孩子涂雄黄记的习俗,目的是图吉利,驱病邪。

赞赏

长按







































要治白癜风哪家医院最好
昆明最好的白癜风医院



转载请注明:http://www.luzhoushizx.com/lzsxc/267.html


  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  • 更多>>

    推荐文章

    • 没有推荐文章

    更多>>

    最热文章

    • 没有热点文章
    .